domingo, 30 de marzo de 2008

¿CÓMO UTILIZAMOS LAS TIC´s, EN NUESTRA COTIDIANIDAD?


Actualmente nuestra vida gira alrededor de los medios de comunicación , alrededor de la información , es por eso que las TIC´s , se convierten en una soga , que nos sujeta día tras día a las políticas del mundo global .Un mundo de interacciones .
Donde al estar atados a la globalización , empezamos a adoptar diferentes necesidades , sean te tipo organico o social ,situación que ha impulsado al hombre a instaurar en el mundo instrumentos cada día mas poderosos y veloces que le brinde , el apoderamiento de un gran tesoro ,la información.

Las TIC´s , las usamos desde que nos despertamos , al programar la alarma del reloj , al bañarnos en la tina, al calentar el desayuno , el transporte en el que vamos a la universidad , el teléfono móvil , la pc y por supuesto la Internet .Nuestra cotidianidad esta llena de los usos de las nuevas tecnologías , escuchamos radio en la cama , mientras hacemos los oficios de la casa,cuando nos bañamos , en el carro o en el transporte . La televisión es nuestro medio de descanso , la vemos en la casa ,acostados ,en la empresa , en la universidad , en el restaurante donde comemos .

En general , todas nuestras actividades tienen origen desde esas tecnologías , desde que antepusimos la necesidad de la facilidad , de querer solucionar todo en un dos por tres.
Reconociendo entonces , lo dependientes que somos de las nuevas invesiones tenologicas ,claro está , sin des meritar la importancia de las mismas en nuestra sociedad

APORTE ( LA SOCIEDAD DE LA INFORMACIÓN Y LAS TIC's)

Aporte : La Sociedad de la Información y las tecnologias de los medios
Por : Daniela Andrea Cortés Jaramillo.

La información son todos aquellos mensajes que logran disminuir la incertidumbre. La información es una parte fundamental de un proceso de intercambio al que llamamos comunicación, cuyo resultado es la creación de nuevas ideas, o la reafirmación de las mismas .Este concepto no ha cambiado como habría de esperarse, puesto que la cultura es cambiante.

En este sentido, Cordeiro (1998) señala que "La historia de la humanidad ha sido un proceso largo y complejo a través de muchos miles de años. Dicho proceso no ha sido lineal sino que, por el contrario, ha pasado por grandes revoluciones que han transformado completamente la forma en que los seres humanos se relacionan con el universo, cuya historia es muchísimo más larga." (Pág.43)
Cordeiro divide la historia de la evolución humana en tres etapas que califica como revoluciones, cada una de ellas caracterizada por una invención o nueva tecnología, a su vez relacionadas con alguna nueva forma de comunicación.
  • La primera fue la Revolución Agrícola, a partir del año 8000 a.C. cuando el hombre inventa la agricultura e inicia una nueva forma de vida: deja de ser nómada, abandona su etapa primitiva, comienza a formar comunidades estables y aparecen las primeras ciudades. El hombre hace de la agricultura su principal forma de sustento y, con ella, aparece también la ganadería y un poco después el comercio. La necesidad de contar obliga a la invención de los números, los cuales evolucionan hasta dar origen a la escritura (cuneiforme y jeroglífica). Hacia el año 1000 a.C. los fenicios inventan el alfabeto, un conjunto de grafías que permite la representación de sonidos. Así, se conoce a la escritura como el hecho más trascendental de la revolución agrícola y, además de ser inclusive el punto de inicio de la historia misma de la humanidad, representa el primer gran avance tecnológico logrado por el hombre en su proceso de comunicación.
  • La segunda revolución de la humanidad, según la cronología de Cordeiro, es la Revolución Industrial, que precisamente marca su inicio a partir de la invención de la imprenta de Johannes Gutenberg en los años 1400 d.C. Con la imprenta se inicia una nueva etapa caracterizada por la masificación del conocimiento, porque crece el número de personas con acceso a la información escrita. Además comienzan a plasmarse los nuevos conocimientos teóricos y surgen nuevos desarrollos tecnológicos: la máquina sumadora, el reloj mecánico, la máquina de coser. Se dieron en esta etapa también importantes descubrimientos en biología, electricidad, química, medicina; todos con posibilidades de perdurar y darse a conocer gracias a la imprenta: El segundo gran paso tecnológico del hombre en la evolución de su proceso comunicativo.
  • La tercera revolución, en la cual se encuentra inmersa aún la humanidad, es la Revolución de la Inteligencia. Cordeiro explica que esta última revolución se centra en el ser humano, en su capacidad de comunicarse y transformarse, y que la riqueza ya no estará determinada por el dinero y por las posesiones materiales sino por el conocimiento.


Y más allá de las visiones que muchos analistas tengan sobre la era postmoderna, ciertamente el hombre en la actualidad protagoniza una nueva revolución: La Revolución de la Información, una etapa de cambios rápidos y constantes que se inició con los grandes pasos de la computación y la informática y que tiene como hito a la Internet, esa "Red" que se reconoce como una nueva forma de comunicación humana, un nuevo salto en el proceso comunicativo.


Entonces es aquí cuando nombramos la llamada “Sociedad de la información”, Conglomerado humano cuyas acciones de supervivencia y desarrollo está basado predominantemente en un intensivo uso, distribución, almacenamiento y creación de recursos de información y conocimientos mediatizados por las nuevas tecnologías de información y comunicación.
Las actividades propias atribuidas a esta nueva era, tienden bajo la influencia corporativa, a la comercialización de la cultura y a la transformación social respecto a la tecnología y a las ideas globales.


Sin embargo, no podemos dejar de reconocer la importancia de la tecnología en la masificación de los medios, la utilización de la misma permite que el planeta entero comparta la misma información, en la misma instancia de tiempo. En este caso, la tecnología que se aplica para facilitar y mejorar el proceso de información y comunicación humana es entonces la que se conoce como Tecnología de Información y Comunicación (TIC).


No obstante, la rapidez e inconstancia de los cambios en el mundo de hoy, es lo que da forma a la definición de Tecnologías de Información, porque es bien cierto que el término, aunque puede ser aplicable a otros modos remotos de comunicación, es prácticamente moderno y es reconocido a partir de la revolución que se observa en el mundo actual, caracterizada por la informática, la computación y el crecimiento de Internet. Es decir, de Tecnologías de Información y Comunicación se habla a partir del instante en que la sociedad mundial comenzó a experimentar cada vez más rápidos y continuos procesos de cambio; cambios sustentados en un constante progreso científico- tecnológico.


Las Tecnologías de Información y Comunicación se refieren a todos los instrumentos, procesos y soportes que están destinados a optimizar la comunicación humana.

domingo, 23 de marzo de 2008

TEXTO CON PALABRAS DE LAS EDITORIALES (GLOBALIZACIÓN/CULTURA & COMUNICACIÓN)

TEXTO CON PALABRAS CLAVES DE LAS EDITORIALES.
POR: Daniela Andrea Cortés Jaramillo
(EDITORIAL: La Jornada, de México (3 de Marzo))
(EDITORIAL: El Clarín de Argentina (3 de Marzo))


Es fundamental tener en cuenta que la reflexión sobre la comunicación y la cultura, hay que hacerla abarcando las tendencias del contexto actual, caracterizado por la globalización de las ideologías políticas y económicas, y por ende lo que llamamos también la mundialización de la cultura y la información.

Aunque no podemos dejar de reconocer que la globalización no se hubiera intensificado sin el desarrollo de los medios de comunicación, tampoco podríamos hablar ahora de ellos sin que la globalización como fenómeno económico y político no hubiera modificado los servicios del capital , es decir ; cuando departimos sobre estos tres conceptos necesariamente tenemos que reflexionarlos en conjunto.

Son evidentes los cambios culturales que ha provocado la globalización, por eso es mucho más certero llamarla como muchos economistas un “fenómeno”; porque es este a partir del establecimiento de nuevas reglas sociales quien produce la emergencia de lo hoy llamamos
“una cultura de mundo”.

“Aldea Global”, es el concepto integrador de las diversas culturas, propagadas por la globalización; aunque es irónico hablar de diversidad, cuando los objetivos más claros de este sistema socio-econo-y político, es la homogenización de los pensamientos y actividades de una cultura. Cuando organizaciones internacionales como el FMI (Fondo Monetario Internacional), analizan por categorías económicas el desarrollo y el crecimiento de un país, se dan cuenta que la globalización no es homogénea. La pregunta sería entonces, ¿si la globalización es un proceso homogéneo, porque produce efectos tan diferentes para la generación de desarrollo en algunos países y en otros atrasos? , podríamos decir entonces que esto se debe a la política económica de cada país, desafío que invita a los ciudadadanos y a sus gobiernos a asumir con responsabilidad las políticas de la globalización y no como a una moda más a la que habría que seguir. Es en este punto donde se hace necesario nombrar los medios de comunicación y la mundialización de la información, como ese puente necesario para poder hablar de globalización y cultura.

Los medios de comunicación deben buscar narrativas globales, ósea que encanten a todo el mundo por el modo como conducen los relatos a un mismo contexto social, es decir que involucren a todos en esa misma historia. El mercado global de las comunicaciones ya exige la utilización de símbolos definidos, para poder tener una difusión mucho más amplia, lo quiere decir que la información podrá ser comprendida por todo el planeta, no solo aquellos de una misma condición, sea económica, política o cultural. Claro que también es importante aclarar que le damos paso a la nueva
tecnología de punta.

Entonces es ahí donde podemos observar la propagación de la homogeneidad ,pero verazmente también los efectos comunicativos en la construcción del multiculturalismo ,lo que apoya mucho más la idea de la cultura globalizada , donde “un mercado global , solo puede funcionar si se apoya en una cultura que garantice el consumo de la producción comunicativa de iguales dimensiones”; circunstancia que apoyaría aún más la idea de que la cultura es un instrumento al servicio de los intereses del capital.

Pero lo más preocupante de la globalización es que esta busque extraer de una comunidad su identidad para igualarla a las demás que ha extraído, claro está, que aunque se hable de un pensamiento único, no es seguro afirmar que exista ese sólo; lo que quiero expresar es que hay múltiples culturas y que es verdad eso de que los medios de comunicación manipulan y que es cierto también que a partir de la información las personas buscan una
nueva forma de vivir.

En conclusión podemos decir que la globalización implica entonces homogeneizar, pero sólo a las culturas, influenciar a través de los grandes medios de comunicación casi siempre de tipo internacional a los pueblos diversos del Planeta, para establecer como patrón de conducta el consumismo, el acceso teóricamente ilimitado a los bienes tecnológicos y superficiales, fabricados en un gran porcentaje por las naciones industrializadas, como lo es EU.

Sin embargo yo creo que lo más importante sería crear en una cultura una conciencia de comunicación y educación. La cual permita mantener viva una identidad, así sea en función del capitalismo, “La Globalización no tiene reversa”, lo que si podemos rectificar es la forma como utilizamos los medios para proponer en las gentes la nueva cultura globalizada, pero sin quitarles el libre albedrío, respecto a las nuevas costumbres que debe asumir.

sábado, 22 de marzo de 2008

COMENTARIO RESPECTO A LAS EDITORIALES

Abrir nuestro corazón , es el concepto simplifista que podemos darle a la globalización , lo digo porque más allá de las aperturas de mercado , lo que hace la globalización es incorporarse en nuestro corazón , en nuestra cultura , en nuestra identidad , en nuestro pueblo.
Pero también creo que debería ser eso lo permita combatir conjuntamente problemáticas como la violencia , el terrorismo y similares ... > En el caso especifico de la crisis diplomática que vivió Colombia con Ecuador y luego con Venezuela y a demás con Nicaragua , es preciso preguntarnos : ¿ Qué tanto podemos abrir a otros nuestras fronteras ? , a lo que me refiero es que si supuestamente luchamos a partir de un mismo pensamiento global , en el sentido de que buscamos la equidad , y que a demás al trabajar conjuntamente podemos tratar de erradicar esas problemáticas el conflicto jamás debió ser la violación a la soberanía . Es que personalmente considero que no debió haber existido ningún conflicto, más allá de eso las reacciones de Venezuela y Nicaragua me parecen particularmente infantiles , en el punto , de que la solidaridad no tiene porque afectar la población de nuestros países , como decía antes nuestro corazón.

domingo, 2 de marzo de 2008

CONCEPTO DE GLOBALIZACIÓN


Algunos autores coinciden al definir que la globalización es el proceso que explica la expansión de las fuerzas de un mercado a nivel mundial y que permite la operación de nuevos ideales econnomicos , sociales politicos , ecologicos entre otros muhos aspectos. Es por eso que para mí ;"Globalización" es un concepto ambiguo y excesivo,utilizado sólo para consilidar los grandes mercados (paises potencias )a nivel mundial y apto sólo para ocultar el proceso real de expansión del capitalismo . y demás estoy de acuerdo con algunos de los autores que dicen que es un fenomeno de contradicciones que supuestamente promueve el carácter e civilizador y progresista de la sociedad mundial (el planeta entero) .¿Entonces quiénes son los globalizadores y cómo es que ayudan al planeta en general ?


Globalizadores son todos aquellos paises o pesonas naturales que buscan solidificar su supervivencia ya sea económica , social o política , más allá de eso , los glbalizadores son los encargados de expandir el capitalismo global , entre ellos podemos incluir los medios de comunicación.

Concepto de Comunicación de José Cisneros.


En el texto el autor afirma que :


"Según la tradición académica norteamericana hegemónica, en la mayor parte del mundo, ha impuesto un concepto de comunicación enfocado a la persuasión: Un emisor genera mensajes de acuerdo a sus intereses, los emite a través de canales que controla, y busca convencer a muchos receptores para que adopten su visión del mundo. Así, la repuesta de cada receptor sólo tiene dos opciones: o corresponde a los intereses del emisor, o es ignorada."¿ Entonces si nosotros en el mundo moderno adoptamos el Neoliberalismo no sólo economico-político sino tambien el social , en que sentido estamos luchando por la doctrina de actuar al libre albedrío , si los medios de comunicación adoptan procesos que no son coherentes con esta ideología?

Hoy en día, los medios de comunicación constituyen una herramienta persuasiva que nos permiten mantenernos en continua comunicación con los distintos sucesos sociales, económicos y políticos tanto en el ámbito nacional como internacional. Los medios tienen el poder de "dispersar" pero el fénomeno de la globalización , ha hecho , con su afán de constituir una aldea global, el desarrollo de una información masiva , pero distorsianada .Por eso depende de nosotros que esa información dispersa , tome algún valor ;ésta acción aumenta en importancia por razón de los progresos técnicos, de la amplitud y la diversidad de las noticias transmitidas.

nuestro libre albedrio queda en el silencio , en nuestra formación y cultura ...Uno cree lo que debe o quiere creer? ; efectivamente es más común creer lo que se quiere , pero es de suma importancia , ser credulos también respecto a las fuentes que utilizan los medios de comunicación.

La cultura norteamericana busca homogenizar , pero Latinoamerica y hasta el mundo entero aún puede si desea adoptar la heterogenidad.